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《主教在教会内牧灵职务》法令 (CD)
时间:2014-05-28 17:37:46??点击:3261次??来源:网络转载????
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《主教在教会内牧灵职务》法令
Decretum De pastorali episcoporum munere in Ecclesia
Christus Dominus (CD)
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?????? 天主众仆之仆,保禄主教,偕同神圣会议之诸位教长,为永久纪念事?
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?1 主基督、生活天主之子,来救自己的人民於罪恶之中(一),为使所有的人成
圣。一如衪自己为父所派遣,同样祂派遣了自己的宗徒(二)。这样祂祝圣了他们,将
圣神付给他们,使他们在世光荣圣父,并拯救世人,「为建立基督的身体」(弗:
四,12),即所谓教会。?
?2 在基督的教会中,罗马教宗为伯多禄的继承人,基督曾委托他牧放自己的绵
羊及羔羊,对管理人灵方面,由於天主的制定,享有最高、完备、直接与普遍的权
力。因为他是全体信友之牧人,为整个教会的公共利益所派遣,为此,对各地教会都
有正常的权力。 主教们为圣神所选,继宗徒之位,做人灵之牧人(三),偕同教宗,
并在他的权力之下,为完成永久牧者基督的工程而被遣(四)。基督付给宗徒们及其继
位者命令和职权,以训诲众人,并以真理圣化人民,而养育他们。所以,主教因接受
了圣神,成为真正的信仰导师、司祭及牧人(五)。?
?3 藉祝圣,获得主教职务的主教们(六),共同担负照顾一切教会的责任,与教
宗共融,并在他权力之下,结合於集团中,去执行对整个教会的教导及管理任务。
每位主教,对於给自己所指定的主的羊群,当管理委托於自己的个别教会,有
时亦该共同照顾许多教会的需要。?
为此神圣大公会议,舆衡现代趋向事物新秩序的联合情况,愿将主教牧灵的职
务更为准确地加以划定(七),遂作下列的规定。?
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(一)参阅玛:一,21。?
?(二)参阅若:二十,21。?
?(三)参阅梵蒂冈第一届大公会议,第四期会议,《论基督的教会》教义宪章,第一篇及第三
章:Denz. 1828 (3061)。?
?(四)参阅梵蒂冈第一届大公会议,第四期会议,《论基督的教会》教义宪章,绪论:Denz.1821
(3050)。?
?(五)参阅梵蒂冈第二届大公会议,《教会》教义宪章,第三章21,24,25节:见《宗座公报》[=
AAS] 五七卷(一九六五)二四至二五,二九至三一页。?
?(六)梵蒂冈第二届大公会议,《教会》教义宪章,第三章21节:《宗座公报》五七卷(一九六
五)二四-二五页。?
?(七)若望二十三世,一九六一年十二月二十五日,《人类救赎》宗座宪章:《宗座公报》五四
卷(一九六二)六页。? 第一章??????
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?4 主教因受圣事的祝圣,及与团体首领及其他团员的圣统制内的共融,成为主
教的成员(一)。「主教之品级,在训导及牧职方面,继续宗徒团,宗徒团亦因之而继
续存在,只要与其首领罗马教宗连同一起,而总不与此首领分离,也是对整个教会最
高及完整权力之主体,这种权力只在罗马教宗赞同之下能执行」(二)。这权力在「大
公会议中隆重执行」(三)。为此神圣大公会议决定全体主教,为主教团之成员,有参
与大公会议的权利。
? 「同一团体的职权,可由散居世界各地之主教,与教宗一同执行,只要团体的
首领召集他们作集团行动,或至少批准或自由接受散居的主教们的联合行动,使成为
真正的集团行动」(四)。?
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?5 由世界各地,按照罗马教宗所定或将定之方式与办法所选之主教,对教会最
高牧者在谘议会中贡献有效的协助,称为主教谘议会(五);此一会议既然代表全世界
主教,同时亦表示全体主教,在圣统的共融中,共负关怀整个教会的责任(六)。?
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?6 主教既为宗徒的正式继承人及主教团之一份子,自当常相团结,并关注整个
教会。因为由於主的制定及宗徒职务的责任,每位主教与其他主教同为教会的保证人
(七)。当特别关注天主的言语尚未传到的世界地区,尤其因司铎数目太少,信友冒着
远离基督生活的规诫,及失去信仰危险的地方。?
因此,当竭尽心力,使宣传福音与宗徒事业,由信友踊跃地去支持推行。此
外,还当努力,为传亚搏娱乐app及缺少神职人员之处,培植适当的神职人员及协助的修会人
士与教友;并设法在可能范围内,使几位自己的司铎,到上述的传亚搏娱乐app或亚搏娱乐app去,永
久或至少在规定期间,尽其神圣职务。? 此外,主教对教会财产的运用,不仅要顾及自己亚搏娱乐app的需要,并该注意其他个
别教会的需要,因为它们是同一基督教会的一部分。最後,要努力拯救其他亚搏娱乐app及地
区所遭的灾祸。?
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?7 特别因基督的名字,受人侮辱及磨难、坐监、或被阻止尽其职务的主教,当
以同僚的友谊待之,并以手足之情设法用同道的祈祷与行动,以减轻及缓和其痛苦。?
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?8 一、以宗徒继承人之身份,主教在委托给自己的亚搏娱乐app内,有一切正常的、本
有的、直接的、为尽牧职所需要的权力;但罗马教宗因自己的职务关系,在一切方
面,常能为自己或其他教会当局保留案件的权力。?
二、每位亚搏娱乐app主教,在个别情形中,如果认为对教友有神益,有权豁免所属信
友不守教会的公共法律,除非最高教会当局,已经特别加以保留。
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?9 罗马教宗利用罗马教廷各圣部对整个教会,执行最高、完整及直接的权力,
各圣部以教宗之名义及权力尽其职务,为谋教会的益处,并为主教们效劳。?
然而神圣大公会议的教长,希望那些曾为罗马教宗及亚搏娱乐app主教有过伟大贡献的
圣部,应加以新的布署,使与时代、地区及礼仪适合,特别关於圣部的数目、名称、
职权、处理事务的方式及彼此间工作的配合,均应重新调整(八)。大公会议教长们亦
希望顾及主教之本有牧灵职务,而详细规定教宗使节之职务。?
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?10 此外,圣部既为整个教会的利益而设立,希望其部员、职员及顾问,与罗马
教宗的使节,在可能范围内,由教会各地选择,务使教会中枢之部门及机构,实际上
有普遍性。并希望在圣部之部员中,亦有几位主教,尤其亚搏娱乐app主教,他们更能向教宗报告
整个教会之意见、期望与需要。?
最後,大公会议之教长,以为圣部如能多听德学经验兼优的教友之意见,也非
常有益,使他们对教会事务,亦参加适合自己的一份。?
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(一)梵蒂冈第二届大公会议,《教会》教义宪章,第三章22节:《宗座公报》五七卷(一九
六五年)二五至二七页。?
(二)梵蒂冈第二届大公会议,《教会》教义宪章,同上。?
(三)梵蒂冈第二届大公会议,《教会》教义宪章,同上。?
(四)梵蒂冈第二届大公会议,《教会》教义宪章,同上。
(五)参阅保禄六世,一九六五年九月十五日,《宗座之挂虑》自动诏书:《宗座公报》五七
卷(一九六五年)七七五至七八O页。
(六)梵蒂冈第二届大公会议,《教会》教义宪章,第三章23节:《宗座公报》五七卷(一九
六五年)二七至二八页。?
(七)参阅比约十二世,一九五七年四月二十一日,《信德特恩》通谕:《宗座公报》四九卷
(一九五七年)二三七等页。并参阅本笃十五世,一九一九年十一月三十日,《夫至大》宗座书函:
《宗座公报》十一卷(一九一九年)四四O页。比约十一世,一九二六年二月廿八日,《教会的事业》
通谕:《宗座公报》十八卷(一九二六)六八页。
(八)保禄六世,一九六三年九月二十一日,《对罗马教廷枢机主教、主教、教长及其他职员
的讲词》:《宗座公报》五五卷(一九六三年)七九三页等。
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?11 亚搏娱乐app乃天主子民的一部份,托付给主教在司铎的协助之下所管辖,於是,尊
从主教为其牧者,并由主教藉福音及圣体在圣神内集合起来,而组成地方教会;至一
至圣至公及传自宗徒的基督教会即临在此处,并在此活动。 每位主教,受委托管理地
方的教会,在教宗权下,是这些教会的本有、正常及直接的牧人,以吾主之名管理羊
群,对他们尽教诲、圣化、治理的职务。但他们当承认宗主教及其他圣统当局所享有
的合法权力(一)。 主教在众人前,为基督的证人,克尽自己的宗徒职务,不但要照
顾已随从众牧之长的人,亦应全心献身於已离开真理之路的人,或不知基督的福音及
不认识天主仁慈救恩的人,直至大家在“一切的良善,正义和诚实中”度日为止(弗:
五,9)。??????
?12? 尽自己训导的职务,就是要向人宣传基督的福音,这是主教的主要职务
(二);以圣神之勇毅,召人信从,或在活泼信德中坚固他们;将基督的整个奥迹,昭
示他们,因为不知道那些真理,便不认识基督;并指示天主所启示的道路,以光荣天
主,并因此而得永福(三)。 还要指出世间事物及人间的制度,依照造物主的旨意,
是为救赎世人而安排,所以为建立基督的身体,亦可有不少的补益。 所以,当依照圣
教会的教义训诲的人,应如何重视人格与其自由及肉躯的生命,重视家庭及其单一性
与固定性,子女的生养及教育,政府的制度与其法律及职业,工作及休闲,艺术及机
械的发明,贫穷与富裕;并指出物质财富的获得、增加及正当的分配,和平与战争,
万民如兄如弟的往来等重要问题的解决方法(四)。
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?13 依照适合时代需要的方法,宣讲天主教的教义,即答覆最困惑人的问题及困
难;并维护同一教义,教导信友如何维护及传扬真理。在宣讲教义时当指出教会对一
切人,无论其为信友与否,均与关怀,而特别照顾贫穷人及弱小者,因为天主遣使他
们对这些人宣传福音。 教会既应与其生活的人类团体交谈(五),主教的主要职责,
便是与人接近和要求推动与人交谈。这种有关救恩的交谈,为使真理常与爱德、理智
与爱情联在一起,当以言谈清晰及谦虚温良为尚;又要把明智与信心合在一起,因为
信心可增长友谊,联络感情(六)。?
当设法利用今日所有各种方法宣扬教义,即宣讲及教授要理,它常占重要位
置;并在学校、学术演讲、会议及一切集会中提出教义,以及在某些事故的机会作公
开的声明,用印刷及大众传播的各种工具传播教义;必须利用这一切,以宣传基督的
福音(七)。?
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?14 教授要理的目标,是使人的信仰,经过教义的宣讲,更为活泼、明显、及有
所作为。要注意用心教导儿童、青年、成年人。在教授要理时,当遵守适宜的次序及
方法,不但适合所讲的材料,且当就合听者的资质、能力、年龄、及生活状况;所讲
要理,当建立在圣经、传统、礼仪及教会的训导与教会的生活上。 该注意传教员适当的培植,使他们完全明了教会的教义,及对心理律与教学法具有理论及实行的知识。
并设法使成年的望教者对教义的学习,振兴起来或加以更好的适应。?
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?15 主教尽圣化职务时,当记忆自己是由人间所选拔,奉派为人举行关於天主的
事,奉献祭物和牺牲,以赎罪过。主教有完满的神品圣事;司铎是主教的得力协助
人,是新约的真司祭;六品为辅助而设,当与主教及其司祭团共融,为天主子民服
务;司铎与六品为执行自己的权力,皆应从属於主教。所以主教是天主奥迹的主要分
施者,同时在委托给自己的教会中,是礼仪生活的管理人、推行者及保管人(八)。
为此主教当努力设法,使信友藉圣体,透彻认识复活奥迹,使能在基督的爱情统一
中,成为一体(九);主教们当「专务祈祷,并为真道服役」(宗:六,4),竭力工
作,使自己管辖的信友同心祈祷(十),勤领圣事,在圣宠上增长,成为天主的忠诚证
人。 主教既然当成全他人,就当设法鼓励自己的神职人员、会士及信友,依照每人的
特殊圣召,努力修德(十一);并应切记自己当立爱德、谦逊,及朴素圣德的善表。当
使委托给自己的教会日进於德,好能把基督普世教会的意识在自己身上完全彰显出
来。为此,该竭力培栩植司铎、会士的圣召,尤其注意传教士的圣召。?
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?16 主教在尽父亲及牧人的职务时,在自己的属下人中,当如服侍他人(十二),
并如善牧认识自己的羊,羊亦认识他;如真正的父亲,爱护关怀一切的人,使人乐於
服从他由天主所付的权力。他该如此团结栽培全体信友,使大家知道自己的职务,在
共融中生活工作。?
为能作到这些事,主教当「准备作各种善工」(弟後:二,21),「为选民忍
受一切」(弟後:二,10),并安排自己的生活,使适合时代的需要。?
主教该特别爱护司铎,如自己的爱子及至友(十三),因为他们分担他的一部份
职责与关怀,并日夜努力执行;因此当乐意听他们的意见,推心置腹,以推进整个教
区的教务。主教当注意司铎的神修、精神及物质的生活,使能圣善生活,善尽己职。
为此该设法召开特别集会,使司铎多次集会,并作较长期的退省神工,以恢复神修生
活,或为获得教会学术的较深知识,尤其有关圣经、神学、社会的重要问题,以及牧灵活动的新方法。主教要以慈爱之心对待生活在某种危险中或者在某方面有缺失的司
铎。
? 为能顾及信友的益处,主教该认识他们生活的条件,因此当利用适当的方法,
尤其社会的调查。主教要关心任何年龄、职业、国家的人、无论是本地居民、或外方
人或旅客。为执行牧灵职务,亦当让信友分担教会的事务,承认他们对建立基督奥
体,有积极合作的职务与权利。?
主教要从心爱待分离的弟兄,并嘱咐信友,以爱德及谦虚之心对待他们,努力
照圣教会的意思,促进合一运动(十四)。且关心未领洗的人,使耶稣基督的爱德,也
对他们显露出来,因主教在众人前,正是基督的证人。
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?17 应该推行各种传教工作,并在整个亚搏娱乐app,或在亚搏娱乐app的某一区内的各种传教工
作,要在主教督导之下互相联合;一切要理、传教、慈善、社会、家庭、教育及其他
有关牧灵的事务,共同进行,使亚搏娱乐app的统一性更为显明。
? 时常提醒信友,各人照自己的地位及才能,作传教工作;鼓励他们参加信友传
教的工作,特别参加或协助公教进行会。亦推行及帮助那直接或间接追求超性目标的
善会,以追求更成全的生活,为给众人宣讲基督的福音,或为宣布公教教义及加增公
共敬礼,或为达到社会性的目标,或为作虔诚或慈善事业。
? 传教工作的形式,当适合今日的需要,不仅要注意人类的精神及道德的环境,
并且要注意社会、人口及经济方面的情形。为能确实达到这个目的,藉牧灵社会学的
功能去作社会及宗教的调查,是非常有益的,所以当极力推荐。
???? 友群众的特殊照顾
?18 当格外照顾的,是有些信友,因着他们生活的情形,未能完全或根本不能享
受普通本堂的照顾,如许多侨民、流亡者、难民、海员、航空人员及游牧人民等。亦
当找出适合的牧灵方法,以协助至他处短期旅行人者的精神生活。 主教会议,尤其全
国主教会议,应研究上列诸人的急需问题,特别注意宗座所订(十五)或将订的规则,
并依照时、地、人各种适当情形,协力同心,以适当的工具及机构照顾他们的灵心生
活。????
?19 为尽自己以救人为本的传教职务,主教原本享受完全的自由及独立,不受任
何政府权力的牵制。因此不得直接或间接阻止他们执行教会的职务,或禁止他们与宗
座及其他的教会当局,或与自己的信友自由往来。
? 无疑地,牧人照顾信友灵魂时,实际上也增加社会及国家的进步与昌盛,故该
与政府人员,依照主教的地位及职务,同心合作,并劝人服从合理的法律并尊敬合法
的长官。
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?20 主教的宗徒职务,既然由吾主基督所立以追求精神及超性的目的,神圣大公
会议声明,任命主教,设立主教,是教会合法当局本有、特有、独有的权利。 为此,
为维护教会的自由,并为更易於推行信友的利益起见,神圣大公会议希望,此後不再
让给任何政府拣选、任命、推荐、指定主教的权利及特惠。有些政府,对於教会的尊
重,神圣大公会议表示感激与重视,并敦请他们,与宗座交涉之後,自动放弃他们目
前因条约或习惯所享有的上述权利或特惠。
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?21 主教的牧职既然如此庄严而关系重大,亚搏娱乐app主教或在法律上有相等职务的人
因年龄或其他重要原因,不适宜尽自己的职务时,请他们自动地或由当权人的劝告辞
去自己的职务。接受辞职的当权人当顾及辞职人的适当赡养金及应有的特别权利。?
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?22 为达到亚搏娱乐app的目的,该将教会的性质,在归属亚搏娱乐app的天主子民中,明显地表
示出来,并使主教能力有效地尽其牧灵职务;最後,应尽量为天主子民的得救而服
务。? 这就需耍亚搏娱乐app界限的适当划分,神职人员与事业的分配,要合情理,并适合传
教工作的需要。这一切不仅是有关神职人员及信友的利益,且为整个公教会也有益
处。?
为此,对亚搏娱乐app的划分,本届神圣大公会议决定,因人灵利益的要求,该明智地
从速重新调整亚搏娱乐app的界限,予以划分、分割、并合、变更界限,或将主教公署迁到更
适当的地区,最後,若是由大城市组成的亚搏娱乐app,要从内部做新的布署。
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?23 在划分亚搏娱乐app时,首先要设法保存亚搏娱乐app对人员、职务、机构方面的统一性,如
一生活的身体。在个别情形中,仔细研究一切情形後,当守下列普通的规则:
一、在规定亚搏娱乐app界限时,於可能范围内,注意天主子民不同的成分,因为它能
使执行神牧职务时更为便利。同时,在可能时,使人口的集结与政府的机关及社会制
度符合,这样形成有机的组织。为此每个亚搏娱乐app的地盘必须是连续的。?
在环境许可下,亦宜遵照国家分区的界限,及人民与地方的环境,比如心理、
经济、地理及历史的因素。
二、普通地区的广度及居民的数字应有一个标准;即一方面,主教在他人之赞
助下,自己能举行主教之典礼,能作牧职的视察,能调节编排所有传教工作,尤其认
识参加亚搏娱乐app工作的司铎、会士及信友;而另一方面,有一足够名适当的地区,主教及
司铎在内注重整个教会的需要,能以全力执行职务。
三、最後,为能在亚搏娱乐app内适当地尽其救灵的职务,按规矩,每亚搏娱乐app当有足够数
字及才能的司铎,管理天主的子民;亦不可缺少每个亚搏娱乐app当有的部门、机构与事业;
经验证明,为正常的管辖、或为传教,这是必要的。最後,已有或至少能明智预料,
可以获得维持亚搏娱乐app的人员及事业的必要资源。?
为此,在不同礼仪的地区,主教当以同一礼仪的司铎或本堂,或以有必要权力
的主教代理人,如果适当的话,且有主教圣秩,来照顾那些人的精神需要;或者他自
己作各种礼仪之主管人。如果照圣座之判断,因种种特别原因,以上方法不能实行,
则每种礼仪都应该建立其固有圣统(十六)。
? 在同样情形中,对语言不同的信友,亦当有同一语言的司铎及本堂,或一位精
通其语言的主教代理人,必要时,赋予主教圣秩,或以其他适当的方法处理。???
?24 依照22、23节,变更或改变亚搏娱乐app,除东方礼仪教会率由旧章外,当以此事交
该地区主教会议研究,若需要的话,成立主教的特别委员会;唯常须询问有关教省及
地区主教的意见;然後将他们的意愿呈於宗座。?
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?25 在主教管辖亚搏娱乐app,尽其职务时,必须常以吾主羊群的利益为最高目的。为易
於达到这个目的,有时需要委任辅理主教;因为亚搏娱乐app主教,因亚搏娱乐app太广,或居民过
多,或因宗徒事业的特别情形,或其他原因,自己个人不能按照人灵利益之所要善尽
一切职务。而且有时因特别情形,主教需要一位元助理主教。助理主教及辅理主教,
应有相当执行权利,在亚搏娱乐app行政保持统一,亚搏娱乐app主教权力保持无损之原则下,务使他
们的工作有效,并使其主教地位受到尊重。?
助理主教及辅理主教,既然该共同担任亚搏娱乐app主教之操劳,在各方面,都该戮力
同心,一同进行。他们对亚搏娱乐app主教,常要表示尊敬服从,而亚搏娱乐app主教则该敬爱他们,
器重他们,有如昆仲。
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?26 如果人灵利益需要,亚搏娱乐app主教该向合法当局,请求一位或数位辅理主教,他
们在亚搏娱乐app中没有继任权。?
若在委任书中未加规定,亚搏娱乐app主教该任命辅理主教为副主教,或多位辅理主教
为副主教,或至少任命为主教代表人;他们仅属自己权下,故研究重要问题时,特别
有关牧灵方面的问题时,亚搏娱乐app主教该徵求他们的意见。
? 除非合法当局另外规定,辅理主教由法律所得的权力,在亚搏娱乐app主教职权停止
时,并不消失。并希望在亚搏娱乐app主教出缺时,除非因重要原因,当另采办法外,管辖教
区的职务,当托付与辅助主教;若有数位辅理主教,托付与其中之一。
? 助理主教,即委任有继位权者,常当由亚搏娱乐app主教委任副主教。在特别情形中,
他可由合法当局获得更广的权力。? 为了亚搏娱乐app目前及将来的利益,亚搏娱乐app主教及理助主教,在重要事上,该彼此商
议。
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?27 在亚搏娱乐app主教公署中,副主教的职务最高。如果亚搏娱乐app的正当行政有所需要,主
教可以特为亚搏娱乐app的指定区域、或为某种事业、或对某种礼仪之信友,委任一位或数位
主教代表;在这方面,主教代表由法律上有普通法律授与副主教的一切权力。?
在协助主教管辖亚搏娱乐app的人中,亦当列入顾问司铎,按各地的情况,有主教座堂
议院、谘议会或其他顾问。为这类机构,尤其主教座堂议院,该厘订适合现代需要的
新规则。
主教公署中的司铎及信友,当知自己协助主教尽其神牧的职务。?
主教公署的组织,不仅该成为亚搏娱乐app的行政工具,而且要成为传教工作的适当机
构。
切望在每一亚搏娱乐app,有一牧灵委员会,由主教自己任主席,由特别选出的司铎、
会士、信友参加。该委员会当研究考察一切有关传教工作的问题,提供实际的结论。
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?28 所有司铎,无论其为亚搏娱乐app的或会士的,都和主教分享并执行基督的同一铎
品,所以是主教品位的指定助手。然而在管理人灵方面,亚搏娱乐app司铎为主要分子,因为
他们加入或归属地方教会,完全献身於它,以牧养天主的一部份羊群,所以形成一个
司祭团及一个家庭,其领袖为主教。为使主教在自己的司铎中,更能适当及公正地按
排职务,在委任职务及俸禄时,当有必要的自由,所以一切限制这自由的权利或特
恩,皆宜取消。
主教与亚搏娱乐app司铎的关系,当特别建立在超性的爱德上,使司铎与主教心心相
印,牧灵工作才更能有效。为此,为使能为人灵服务更有效起见,主教不但有机会
时,且当在规定时间,邀请多位司铎,特别讨论牧灵事务。
此外,一切亚搏娱乐app司铎要互相合一,注意整个亚搏娱乐app灵魂的利益;且当记得,尽神
职时所得的财物,与神职密切相联,所以该竭力大方,依照主教之规定,援助亚搏娱乐app物
质方面的需要。??
?29 受主教委任进行超本堂的牧职及传教工作的司铎,或在亚搏娱乐app的某一地区,或
对特别的信友团体,或作特别的工作,也是接近主教的合作人。
司铎受主教委派,在学校、机关或团体中,作各种传教工作,也是贡献优异的
协助。从事超亚搏娱乐app工作的司铎,在其所作重要的传教工作上,也该受特别的照拂,尤
其是所在亚搏娱乐app主教的照拂。
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?30 本堂司铎,在亚搏娱乐app某一区内,在主教权力之下,受任为专任牧者,照顾人
灵,为主教的重要助手。
一、本堂司铎与自己的副手,执行照顾人灵职务时,当如此尽其训导、圣化及
管理的职务,务使信友及本堂团体,感到自己确为亚搏娱乐app及整个教会的一部份。为此,
与其他本堂,及其他在该区从事牧职的司铎,如总本堂、领袖本堂,或从事超本堂事
业者,同心合力,使在亚搏娱乐app内,牧职有其统一性,并更为有效。
此外,照顾人灵时,该常有传教精神,以适当方式顾到一切在本堂区居住的
人。如果本堂司铎无法接近一部份人,则当邀请他人,连教友亦在内,来帮助自己,
进行传教工作。
为使照顾人灵更为有效起见,尤其在同一堂区服务的司铎,度公共生活,甚为
可嘉,这样既能有益於传教工作,又给信友立爱德及合一的表样。
二、本堂司铎尽训导职务时,当向所有信友宣讲天主的圣言,使他们在信望爱
上坚固,在基督内日益增长,并使信友团体,能表现出吾主耶稣所叮嘱的爱德证据
(十七);并该讲解要理,使信友照自己的年龄,完全明了救赎的奥迹。为讲 解要
理,不但该请会士,并当请信友协助,且设立公教教义善会。
在作圣化工作时,本堂司铎当使弥撒圣祭,成为整个教友团体生活的中心及顶
峰,并使信友屡次热心领圣事,并积极参加礼仪,以养育灵魂。本堂司铎亦该记得,
告解圣事为帮助信友的生活非常有效,为此,当乐於听信友的告解,需要时,应聘请
精通各种语言的司铎帮助。
为善尽牧职,本堂司铎首先该认识自己的羊群;既然他是群羊的牧人,在每个
信友身上、在每个家庭中、尤其从事传教的团体中、在整个本堂中,都该促进信友生活的发展;因而他该依照牧职之需要,访问家庭、学校、关心壮年人及青年人、爱护
贫穷人及病人,特别照顾工人;并努力使信友协助传教工作。
三、副本堂为本堂的助手,他们在本堂的权下,每日努力从事牧职。为此,在
本堂及副本堂之间,要有弟兄友爱关系,彼此间常保存爱情与尊敬,并以交换意见,
互助及善表互相帮助,同心戮力,管理堂区。
、调换、撤职与辞职
?31 为判断某司铎是否适宜管辖一个堂区,主教不仅应注意他的学职,并该注意
其虔诚、传教心火、及其他一切为照顾人灵需要的才能。
本堂职务的基本意义,是为人灵的利益;为使主教更容易及更适当委任本堂起
见,除了会士权利之外,该取消一切推荐、提名,或保留的任何权力,以及普遍或特
别的会考制度。
本堂司铎在本堂区内,该享有其职务的稳定性,这是人灵利益所要求的。为此
该废除可调动与不可调动本堂司铎的区别,而修订并简化调动本堂司铎的手续,以便
主教,在自然及法律的公正条件下,易於解决灵魂利益的需要。
本堂司铎,因年龄已高,或其他重要原因,不能善尽其职时,请他们自动地、
或由主教授意而辞职。主教当设法给与辞职者以适当的赡养金。
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?32 应该以人灵的得救,为规定本堂的成立、取消、及其他变更的原因。主教由
自己的权力,可以进行这一切。
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?33 所有会士,及其他与会士同列,奉行福音劝谕的团体成员,依照自己的圣
召,都有责任努力工作,以建立并发展基督的奥体,而谋个别教会的利益。
他们应该以祈祷、克苦及善表,促进上述的目的。本届神圣大公会议敦劝他
们,要按照每个修会的性质,对外面传教工作,要更加努力。
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?34 会士司铎,献身於司铎的职务,就是为作主教的助手;今日因着人灵需要的
增加,更能赞助主教。为此,只要在主教权下执行,照顾人灵及从事传教工作,即可
说是真正属於亚搏娱乐app的神职界。
其他会士,无论男女,他们亦特别属於亚搏娱乐app的大家庭,亦能对神职界有极大的
贡献,并因日益加增的传教的需要,他们能够并且该当作更大的贡献。
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?35 为使传教工作在每亚搏娱乐app内常戮力同心进行,并为保持亚搏娱乐app纪律的统一,兹厘
订下面的基本原则:
一、一切会士,当尊敬主教为宗徒的继承人。此外,会士被邀请作传教工作
时,当协助主教,并属其管辖(十八)。会士们当迅速忠诚地依照各会的性质及会章,
顺从主教的请求及愿望,使在救人灵魂的职务上,扩大服务的范围;这些会章在必要
时,应依本大公会法令原则,朝着上述目的加以调整。
尤其为了人灵的急需、及亚搏娱乐app司铎的数字太少,非专事静观生活的修会,可以
为主教所徵召,协助牧职的各种工作,唯需顾及各修会的性质:会长们当设法鼓励会
士这种协助工作,甚至可以暂时接受本堂职务。
二、从事对外传教工作的会士,当保存本会的精神,谨守会规,服务会长;主
教亦该鼓励他们去尽这责任。
三、会士直属教宗或其他教会权力,而不属主教权下,这种特权主要的是针对
修会内部的秩序,为使一切皆有联系,秩序井然,以助修会生活的进展(十九);并使
教宗能为整个教会的利益支配他们;同时,其他合法权力,则为本地区教会的利益而
支配他们。
然而这种免除隶属的特权并不阻碍会士在个别亚搏娱乐app中,在主教牧职及管理人灵
的妥善安排有必要时,依照法律,属於主教权下。
四、一切会士,无论是否享受免除隶属的特权,凡有关公开的敬礼——自当顾
及礼仪之不同——、管理人灵、向民众讲道,对信友的、尤其是对儿童的宗教及伦理
方面的教育、讲解要理、礼仪训练、神职界的声誉等事,以及其他有关传教的种种工
作,皆属亚搏娱乐app首长权下;会士的公教学校,在一般的纪律及监督方面,亦属亚搏娱乐app首长;但管理方面,仍由会士执行。同样,会士当守主教会议或主教团决定要大众遵守
的规则。
五、在各修会中及修会之间及亚搏娱乐app神职界之间,该鼓励合作。此外,一切传教
工作及活动当有密切的协调,此一协调特别系於心神的超性态度,建立在爱德上。这
项协调工作,对整个教会而言,属於宗座;在亚搏娱乐app中,则属主教;在一区域内,则属
宗主教会议及主教会议。
主教或主教会议、会长或高级会长会议,对会士所担负的传教工作,宜彼此先
作协商而进行。
六、为使主教与会士之间培养戮力同心和有效的相互关系,宜在规定时间及有
临时需要时,主教与会长们开会商讨亚搏娱乐app内的一切传教事宜。
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(一)参阅梵蒂冈第二届大公会议,一九六四年十一月二十一日,《东方公教会》法令,7-11
节:《宗座公报》五七卷(一九六五年)七九至八O页。
(二)参阅特伦多大公会议,第五次会议,《论改革》法令,第二章:Mansi 33,? 30;二十四次
会议,《论改革》法令,第四章:Mansi 33, 159〔参阅梵蒂冈第二届大公会议,《教会》教义宪章,第
三章25节:《宗座公报》五七卷(一九六五年)二九页等〕。
(三)参阅梵蒂冈第二届大公会议,《教会》教义宪章,第三章25节:《宗座公报》五七卷
(一九六五年)二九至三二页。
(四)参阅若望二十三世,一九六三年四月十一日,《和平於世》通谕各节:《宗座公报》五
五卷(一九六三年)二五七至三O四页。
(五)参阅保禄六世,一九六四年八月六日,《祂的教会》通谕:《宗座公报》五六卷(一九
六四)六三九页。
(六)参阅保禄六世,一九六四年八月六日,《祂的教会》通谕:《宗座公报》五六卷(一九
六四),六四四至六四五页。
(七)参阅梵蒂冈第二届大公会议,一九六三年十二月四日,《大众传播工具》法令:《宗座
公报》五六卷(一九六四)一四五至一五三页。
(八)参阅梵蒂冈第二届大公会议,一九六三年十二月四日《礼仪》宪章:《宗座公报》五六
卷(一九六四)九七页等;保禄六世,一九六四年元月二十五日,《神圣礼仪》自动手谕:《宗座公
报》五六卷(一九六四)一三九等页。
(九)参阅比约十二世,一九四七年十一月二十日,《天人中保》通谕:《宗座公报》三九卷
(一九四七)二五一页等;保禄六世,一九六五年九月三日,《信德的奥迹》通谕:《宗座公报》五七
卷(一九六五)七五三至七四七页。
(十)参阅宗:一,14;二,46。?
(十一)参阅梵蒂冈第二届大公会议,《教会》教义宪章,第六章44-45节:《宗座公报》五七
卷(一九六五)五O-至二页。
(十二)参阅路:二二,26-27。
(十三)参阅若:十五,15。
(十四)参阅梵蒂冈第二届大公会议,一九六四年十一月二十一日,《大公主义》法令:《宗
座公报》五七卷(一九六五)九O至一O七页。
(十五)参阅圣比约十世,一九一四年三月十九日,Iampridem 自动手谕,《宗座公报》六卷
(一九一四)一七四页等;比约十二世一九五二年八月一日 Exsul Familia 宗座书函:《宗座公报》四
四卷(一九五二),六五二页等;比约十二世,一九五七年十一月二十一日所订的《航海宗徒事业之法
律》:《宗座公报》五O卷(一九五八)三七五等页。(十六)参阅梵蒂冈第二届大公会议,一九六四年十月二十一日《东方公教会》法令 4 节:
《宗座公报》五七卷(一九六五)七七页。
(十七)参阅若:十三,35。
(十八)参阅比约十二世,《一九五O年十二月八日讲词》:《宗座公报》四三卷(一九五
一)二八页;亦参阅保禄六世,《一九六四年五月二十三日讲词》:《宗座公报》五六卷(一九六四)
五七一页。
(十九)参阅良十三世,一八八一年五月八日,《罗马教宗》宗座宪章:《良十三世实录》,
第二册(一八八二)年,234页。
(二十)参阅保禄六世,《一九六四年五月二十三日讲词》:《宗座公报》五六卷(一九六四
年)五七O至五七一页。
(廿一)参阅比约十二世,《一九五O年十二月八日讲词》,见上注(十八)。
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?? 、全国会议、特论主教会议
?36 从教会的初世纪,管理个别教会之主教,由於兄弟友爱的共融及宗徒传教使
命所推动,即已同心合意,推进公共及个别教会的利益。故此,召开亚搏娱乐app会议、教省
会议及全国会议,主教们为各教会,订立了为传授信德真理及整饰教会纪律的共同守
则。 本届神圣大公会议,希望亚搏娱乐app会议及其他会议悠久制度,恢复其能力,以更适
宜、更有效地在各教会中,依照时代情形,增加信仰维护法纪。?
?37 特别在今日,除非与其他主教密切合作,主教往往不能适当有效地尽自己的
职务。主教会议,已在许多国家成立,获得传教丰富的效果。本神圣大公会议切望在
全世界同一国家或地区的主教,组成会议,定时集会,互相交换意见及经验,并彼此
商议,为教会公共的利益而作圣善的合作。
为此,对主教会议,决定如後:
??? 、组织、权力与合作
?38 甲、主教会议,为某一国家或地区之主教团,为了促进教会供给人的更大利
益,并为了使传教方式更适合时代,而共同执行牧灵职务。
乙、任何礼仪的一切亚搏娱乐app主教,副主教除外,助理主教,辅理主教及其他由宗
座或主教会议委任特别职务的名义主教,皆为主教会议的会员。其他名义主教,及因
在本区内的特别职务,而充任罗马教宗的代表,并非主教会议的法定会员。亚搏娱乐app主教及助理主教,享有决议权;辅理主教及其他有权参加主教会议之主教,享有决议权或
谘议权,由主教会议章程规定之。
丙、每一主教会议,当制订自己的章程,而由宗座批准;在章程内,除其他方
法外,应当规定职务,使能有效地达到其目的,如主教常务委员会、各种主教委员
会,及总秘书处。
丁、主教会议之决议案,至少由主教会议中享受决议权之主教三分之二依法通
过,并由宗座批准,且只在公法已有规定、或由宗座自动发出之命令、或由主教会议
向宗座求得之命令范围以内,始有法律上的约束力。
戊、若特别情形有所需要,多数国家的主教,由宗座批准,可成立一个主教会
议。 在各国主教会议之间,亦希望能有往来,以推进并维护更大的利益。 己、切望东
方礼仪之教长,在会议中,推进本教会之法律,及更有效地为教会的利益工作时,亦
当顾及有不同礼仪的多数教会存在的整个地区的公共利益,依照合法当局所订规则,
各礼仪之间彼此集会协商。
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?39 人灵的利益不仅要求亚搏娱乐app的划分,更要求教省的适当划分,甚至劝勉设立教
会地区,使传教工作按照社会及地方情形更易进行,并使主教们彼此间、与总主教、
与同一国家内之主教,及主教与政府长官之往来,更为便利有益。
?40 为此,为达到上述目的,本届神圣大公会议决定如下:
甲、适当地重行划分教省,以新的及适当的法律,规定总主教的权利及特惠。
乙、一般而论每一亚搏娱乐app,及依法与亚搏娱乐app相等的地区,应属一教省。为此,至今
直属宗座、而不与其他亚搏娱乐app联合的主亚搏娱乐app,若可能时,成立新教省,否则应归属附近
适当的教省内,并依公法,属於总主教权力之下。
丙、如果有利,应由多数教省而组成教会地区,以法律规定其组织。
?41 该管主教会议,宜遵照23、34节有关划分亚搏娱乐app的规定,研究教省的划分,及
教会地区的设立,并将建议及请求提呈宗座。???????
??? 、与主教们合作
?42 既然牧职的需要,一日比一日地要求几种牧职能够受到共同管理及推动,宜
成立若干职务,为某一地区或国家的一切亚搏娱乐app或多数亚搏娱乐app服务,这些职务可以托给主
教。
本届神圣公会议,希望尽此职务的教长或主教,及其他亚搏娱乐app主教与主教会议之
间,在牧灵活动上表示共融合作,其规则当由法律规定之。
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?43 为了特殊的生活情形,军人的心灵生活当特别照顾,在每一国家当设法成立
随营总监督区。随营总监督及随营司铎,当与亚搏娱乐app主教戮力同心,尽此困难的职务
(一)。 为此,亚搏娱乐app主教,应供给相当数目并适宜这项严重职务的司铎,并协助促进
军人精神利益的一切计划(二)。
?
?44 本届神圣公会议决定,在修编法典时,该依照本法令中之原则,并注意委员
会及大会教长所表示的意见,订立适当的法律。
神圣大公会议决定编写管理人灵的总指南,以供主教及本堂司铎之用,给他们
为善尽自己神牧职务的准确规则。并照每国的特别情形,为特殊信友团体的灵修编写
特别牧灵指南及训练教民的教理指南,论训练的基本原则,及要理书籍的分类与编
写。在编写这些指南时,亦当注意委员会及大会教长所发表的意见。?
?? ? ??????????? 第三章???????
(一)参阅御前会议部,一九五一年四月二十三日,《对随营总监督的训令》:《宗座公报》
四三卷(一九五一)五六二至五六五页;一九五六年十月二十日,《随营总监督区情形报告书当守之格
式》:《宗座公报》四九卷(一九五七)一五O至一六三页;一九五九年二月二十八日,《随营总监督
当觐谒圣伯多禄及圣保禄圣殿之责任》法令:《宗座公报》五一卷(一九五九)二七二至二七四页;一
九六O年十一月二十七日,《放宽随营司铎听军人告解的权力》法令:《宗座公报》五三卷(一九六
一)四九至五O页。亦参阅修会圣部,一九五五年二月二日,《致会士随营司铎训令》:《宗座公报》
四七卷(一九五五)九三至九七页。
(二)参阅御前会议部,一九五一年六月二十一日,《致西班牙全国枢机、总主教及其他主教
书函》:《宗座公报》四三卷(一九五一)五六六页。?
?
本法令内所载全部与各节,均为神圣大公会议教长们所赞同。我们以基督所赋
予的宗座权力,偕同可敬的教长们,在圣神内,予以批准、审订、制定,并为天主的
光荣,特将会议所规定者,明令公布。?
????
一九六五年十月廿八日於罗马圣伯多禄大殿?
(以下为教长们的签署)?
[以上文件由台湾地区主教团秘书处翻译]
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公告: 总堂区医院爱心探访服事联络表
慈悲,从聆听开始 ——温州亚搏娱乐app慈悲禧年主教牧函

???2019年温州总堂区若干申令
一、对于来自外堂区的任何募捐讯息学习班内学员之间不得擅自筹款,如有必要援助可向本堂神父申请说明。(得到明确回复允准,方可在指定范围内筹集)如果来自总堂区内的讯息,各团体可自行斟酌,
二、要求学习班举行庆祝或活动时不提倡吃喝的形式,建议多多举行座谈会、祈祷会等有意义形式的团体活动。
三、为避免出现攀比或跟风现象,学员不可以公开在教室内、教堂门外或任何班级团体中出现分送礼券(生日券、纱面券)、喜糖之类的做法。
四、将临期间禁止有庆祝圣诞的宴席,各堂口圣诞酒一律安排在12月25日至1月6日之间
五、平安夜或圣诞节有堂口需要在圣堂内节目汇演计划,请事先向本堂神父申请,并得到相应指示方可采取妥当的举措施行。
六、关于参与弥撒而迟到可否领圣体,请个人先自省为何缘故?若是常有参与弥撒领圣体的人,不管是出于客观或主观原因延误都应告诫自己不得在该弥撒中领受。(若主观原因)留待以后能参与完整弥撒再领圣体;(若客观原因也须发上等痛悔再领圣体)。若是由于常年难有机会告解、领受圣体的人,又因故而迟到也必须要先发痛悔后领圣体,但一定要尽早机会告解。
七、在弥撒中严禁使用手机,包括读经或信友祷祠亦不得使用手机,拿手机拍摄也禁止,除非已获得许可证。若弥撒中频繁使用手机者是不配在该弥撒中领受圣体,请自律!?
八、关于告解圣事,一定要先有反省时间与准备,切勿未省察而匆匆告解。尤其是长期未告解领圣事的人,需要教友或身边的人给予提醒,帮助省察。
九、按教会法典的规定,主日和法定节日(也叫停工瞻礼或罢工瞻礼),教友该去参加弥撒,无故不参与难免没有罪(参天主教法典1246-1247)
1.天主之母节(1月1日)
2.主显节(1月6日)
3.圣若瑟节(3月19日)
4.圣伯多禄圣保禄宗徒节(6月29日)
5.?耶稣升天节
6.?基督圣体圣血节(圣神降临节后首主日)
7.?圣母升天节(8月15日)
8.?诸圣节(11月1日)
9.圣母始胎无原罪节(12月8日)
10.?圣诞节




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